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유국명: 봄날 밤 광고에 대해 어떻게 보나요?

2011/2/10 16:48:00 65

봄밤 광고 이녕

중국 인민대학 신문대학 부원장 국명


산토끼봄밤막을 내린 후 깨끗한 광고 환경이 많은 호평을 받았다.중국 중매대 (웨이보)광고학원 황승민 원장은 “애청이 봄에 심지 않겠다고 약속했다. 나는 꼬치꼬치 같은 심정을 가지고 봄을 만난다. 30여 개 방송에서 광고의 그림자가 보이지 않아 칭찬을 받았다 ”고 말했다.중국 인민대 신문대 광고와 미디어 경제학과 왕비 부교수는 "올해 봄밤에는 식입되지 않았다"고 말했다.광고심지어 최근 몇 년 동안 소품 속 소품의 식입도 없이 아주 깨끗하다.


그러나 CF 가입 공약을 취소하겠다고 애원시 광고공약을 취소하고 찬성을 표시했을 때'토끼 년 봄 베이킹 광고 리스트'를 열거했다. 8개 스폰서 명칭과 협찬 형식을 상세히 열거했다. 소품'며느리의 아름다운 시대'의 캐릭터 이름으로'복지 복권'을 선보이며'똑똑 '남편'에서'철리화'로 광고를 올리기도 했다.이 명세서는 신속하게 각종 언론의 전재를 불러일으켰다.


이 유심자 가 열거한 식입광고 는 이미 ‘멀쩡하다 ’는 명품 ‘짝꿍 ’의 중소심양 이 입은 의상은 ‘이녕 ’이다. 실제로 심양의 의상은 방송에서 브랜드를 전혀 볼 수 없다.이른바 바이두 이연홍의 개인 카메라가 보여준 것은 이미 ‘지나간 구름 ’이다. 몇 년 전 일이다.다른 몇 가지 광고는 일반인들도 광고가 아닌 이 까다로운 사람의'컵 뱀그림자'가 견강부회 결과에 주목하지 못했다.


이 명세서에 대해 중앙시청은 아직까지 응답하지 않았고, 업계 인사로서 말하고 싶은 것은:


우선, 우리가 텔레비전을 볼 수 있는 심리적 태도는 좀 평화롭지 않은가? 우리가 여기저기 까다로운 방식으로 텔레비전을 볼 수 있을 뿐만 아니라, 착화할 수도 있고, 텔레비전을 보는 감정도 크게 파괴하고, 텔레비전을 보는 것은 일종의 대국상태에 처한 ‘훼손하고 이기적이지 않는다 ’는 게 아니다. 방송사가 악의적으로 자신의 ‘사품 ’에 얽매이지 않는다면, 그렇지 않으면 우리는 완전히 자연과 편안한 마음으로 텔레비전을 볼 수도 있고, 그중에서도 결코 혐오스럽지 않은 광고를 포함해야 한다.‘컵 사영 ’으로 텔레비전을 보는 것은 결코 제창할 만한 정상적인 텔레비전 관상방식이 아니다.올해 봄날의 예를 들어'똑똑 '남편이'철리꽃'을 언급한 것은 이 소품의 여배우 진수 때문. 바로'철리화'라는 2010년 클래식 스크린 이미지를 선보인'아름다운 시대'라는 소품의 캐릭터로 드라마인'며느리의 아름다운 시대'를 연용해 시청자들을 더욱 친절하게 느끼기 위해 공감했다.이는 다른 일부 국가와 지역'하 '프로그램에서 1년 동안 주목과 화제를 모은 사건 인물을'타격'으로 통하는 방식으로'식입식 광고'와 무관하다.


그 다음은 광고에 대해 좀 관용할 수 있을까? 중국 광고가 잘 되지 않았음에도 불구하고 보편적인 공감이다.하지만 우리는 광고를 절대적으로 배척하는 이유가 될 수는 없다.사회문화학의 관점에서 보면 광고는 어느 정도 사회의 이상과'꿈'이라고 한다.광고의 일부 소비주의와 사치스러운 내용은 우리가 경계할 만하다. 하지만 광고의 주류는 광고의 전부가 아니다.우리는 시장 경제 시대에 광고가 존재하는 합리성을 지적해야 한다.CF는 CF를 취소했지만 다른 형식의 광고는 여전히 존재하지 않는다는 것은 아니다. 현장의 분위기에만 방해가 되지 않으면, 광고의 존재는 허용될 것이라고 생각하지 않는다.광고는 시장경제의 산물이며 우리나라에서 시장경제를 빨리 발전시키는 오늘날 광고를 상대적으로 여유롭게 발전하는 공간이 필요하다.브랜드 경제시대에는 기업, 매체, 국가, 브랜드 건설, 기업이 광고를 할 뿐만 아니라, 국가도 광고, 얼마 전, 중국의 국가 이미지 광고가 뉴욕 시대 광장을 선보여 전 세계의 관심과 화제를 모았다.중앙 TV 봄날에는 적정한 광고가 민족 기업을 위해 제공되었다브랜드전파된 플랫폼도 봄밤의 순조롭게 운영하기 위해 경비를 마련한 것은 합리적이다.


어쨌든 우리는 더욱 관용적인 마음으로 새로운 사물을 대하고 광고를 포함해야 한다.관용은 숭고한 경지이며, 너그럽고 너그럽고, 그 마음은 하늘처럼 넓고 투명하고, 바다처럼 넓고 깊고 깊고 깊고, 인간성 중 가장 아름다운 꽃이다.

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식견이 있는 자는 근심에 싸여 신주 대지 위에 의복과 변상이 서화될 때다.1995년 일본 여장에는 중국 전통 자수, 동그란 밑단, 응어리 같은 경향이 등장해 강의를 듣고 있는 2학년 의류학과 학생을 비롯해 수업에서 응어리를 어떻게 다루느냐는 질문이 절실했다.나는 옷차림이 거센 나라의 바람이 또 불어오는 것을 느꼈는데 가슴이 격동할 수밖에 없었다.